鼟鑼是侗族的一種傳統(tǒng)音樂表現(xiàn)形式，在萬(wàn)山區(qū)黃道侗族鄉(xiāng)有著悠久的歷史，它承載著侗族人民的歷史記憶，見證了侗族文化的傳承。黃道侗族鄉(xiāng)因?yàn)檫@項(xiàng)獨(dú)特的民俗文化先后被貴州省文化廳和國(guó)家文化部授予“鼟鑼藝術(shù)之鄉(xiāng)”和“中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”。今天，跟隨筆者前往黃道侗族鄉(xiāng)，共同感受鼟鑼的魅力。
“咣、咣、咣咣咣......”還沒走進(jìn)黃道鄉(xiāng)愁館，便能聽見館內(nèi)傳出的熱鬧聲音，門外聚集了不少村民，筆者懷著好奇心想上前一探究竟。
十幾名身著侗族服飾的表演者正在鼓手的指揮下用鑼錘敲打著手中的銅鑼，鑼聲鏗鏘有力，大家還不時(shí)變換著隊(duì)形，隨著大家最后的一聲吆喝，結(jié)束了第一輪練習(xí)。
參與表演的黃道鄉(xiāng)文廣站負(fù)責(zé)人李陽(yáng)希告訴筆者，只要天氣好，空閑之余當(dāng)?shù)厝罕娋蜁?huì)自發(fā)聚攏來在鄉(xiāng)愁館練習(xí)鼟鑼，等到逢年過節(jié)時(shí)，就會(huì)以最好的狀態(tài)表演給鄉(xiāng)親們看。
“在黃道鄉(xiāng)愁館，這里不僅展示了黃道的歷史、侗家文化、劉氏家族文化等，還是鼟鑼文化的主要傳承地之一?！崩铌?yáng)希說。
“‘鼟’在黃道的方言里面意為‘比賽’，鼟鑼就是打鑼比賽?！秉S道侗族鄉(xiāng)鼟鑼傳承人羅仁定告訴筆者，黃道鼟鑼的曲調(diào)有60多種，分為喜事鑼、喪事鑼、沖鑼、還愿鑼等，拍子有“三大席”“滿龍過江”“麻雀過街”等。在侗族的傳統(tǒng)節(jié)日、婚禮、葬禮等重要場(chǎng)合，鼟鑼都扮演著重要的角色，它不僅是一種音樂表演，更是侗族人民表達(dá)情感、傳承文化的重要方式。
“鼟鑼的演奏形式很多樣，通常由一面大鑼、一面大鼓、一面班鑼和兩副大鈸組成，后來為了方便攜帶，就變成了桶鼓、大鑼、班鑼、包包鑼、鐃鈸等。”羅仁定說，在演奏時(shí)，鼓手和鑼手要相互配合，按一定韻律和節(jié)奏敲打，才能使鑼鼓聲水乳交融，相得益彰。
隨后，筆者在羅仁定的帶領(lǐng)下也體驗(yàn)了鼟鑼，發(fā)現(xiàn)里面大有文章，看似簡(jiǎn)單的旋律學(xué)習(xí)起來卻很難，但對(duì)于黃道鄉(xiāng)的普通群眾和學(xué)生來說，他們從小就抓住了鼟鑼的精髓。
在黃道侗族鄉(xiāng)中心小學(xué)，以鼟鑼為主的興趣課正在開展，老師作為鼓手，居于中間耐心教學(xué)，學(xué)生們則站在兩旁專心聽講，每教授一段音律，大家就現(xiàn)場(chǎng)實(shí)踐，這樣的教學(xué)方式很受學(xué)生喜愛。
“我跟著老師學(xué)習(xí)了一年，覺得鼟鑼很有趣，小時(shí)候總看爺爺鼟鑼，現(xiàn)在學(xué)會(huì)了，也可以回家和爺爺一起鼟鑼啦！”學(xué)生羅琳榕開心地說。
老師在前面指揮，學(xué)生們跟隨老師的節(jié)奏，用力地敲打著手里的鑼，這節(jié)看似普通的教學(xué)課實(shí)則是一場(chǎng)盛大的表演，每一位參與鼟鑼的老師學(xué)生都是了不起的演奏家。
“我們學(xué)校是2012年開始把鼟鑼融入到教學(xué)中，就是為了讓學(xué)生學(xué)習(xí)和了解鼟鑼文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)他們對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)民族文化的熱愛，增強(qiáng)文化自信?！秉S道侗族鄉(xiāng)中心小學(xué)校長(zhǎng)肖維林說。
為了傳承好鼟鑼文化，每年，黃道侗族鄉(xiāng)都會(huì)開展“鼟鑼鬧新春”、鼟鑼文化交流會(huì)等傳統(tǒng)民俗文化活動(dòng)，同時(shí)還將鼟鑼文化與志愿服務(wù)相結(jié)合，多形式、多途徑推廣鼟鑼這一優(yōu)秀的民族民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
黃道侗族鄉(xiāng)黨委副書記、政府鄉(xiāng)長(zhǎng)袁淵表示，“黃道鼟鑼作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們?cè)谧⒅乇Ｗo(hù)的同時(shí)更要注重傳承，希望以鼟鑼文化為抓手，以文化人、成風(fēng)化俗，讓極富魅力的民間藝術(shù)在黃道薪火相傳?！?/p>
在黃道人民的心中，鼟鑼不僅是生活中不可或缺的文娛活動(dòng)，更是精神寄托的重要載體，祖輩們留下來的寶貴財(cái)富，承載著侗家兒女的歷史記憶和文化基因。（ 宋安念 孫菁 陳光明）
