文化是城市的靈魂，彰顯著城市的精神力量，引領(lǐng)著城市的發(fā)展方向。近年來，我市深入貫徹落實“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的工作方針，大力弘揚非物質(zhì)文化遺產(chǎn)當代價值，奮力書寫新時代文化傳承發(fā)展“大文章”。

位于梵凈山西麓的印江土家族苗族自治縣，少數(shù)民族占比84.7%，以土家族、苗族為主，當?shù)厝罕娨郎桨?，有著許多少數(shù)民族特色村寨，保留著獨具特色的民族服飾、歌舞、風俗習性，其中土家族風情最為濃厚。

在印江土家族苗族自治縣沙子坡鎮(zhèn)塘口村，省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)土家高腔山歌，從一代代的生活實踐中創(chuàng)造并傳承發(fā)展下來，成為多彩貴州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的瑰寶和當?shù)匾粡埡裰氐奈幕?/p>

塘口村位于沙子坡鎮(zhèn)北部，距印江縣城55公里。全村國土面積10.2平方公里，森林覆蓋率達65%，全村共有14個村民組，485戶1747人。由于地形崎嶇，山高溝深，當?shù)刂两癖Ａ袅讼鄬^完整的土家族高腔山歌文化，有著悠久的歷史和廣泛的群眾基礎(chǔ)。

土家族高腔山歌源于土家族先民農(nóng)耕、漁獵、伐木等生產(chǎn)勞動和生活，是土家人在野外勞動和生活歲月中，面對大山或行走時，用來消愁解悶、抒發(fā)情感、遙相對答、傳遞情意的民歌。山歌內(nèi)容多與山民生活環(huán)境、生產(chǎn)勞作相關(guān)，常于節(jié)日、集會等活動中表演，是山地民族文化的代表。

通過長期傳承定型的高腔山歌有《上山坡》《耕田歌》《薅草歌》《大田栽秧行對行》《高高山上一樹槐》等200多首。在革命戰(zhàn)爭時期，產(chǎn)生的歌頌紅軍的民歌，如《跟著賀龍去當兵》《送郎當紅軍》《十送紅軍》等，常常用高腔的唱法演繹。

近年來，為激發(fā)非遺文化傳承新活力，塘口村堅持“黨建引領(lǐng)+非遺傳承”的思路，充分發(fā)揮基層黨組織引領(lǐng)和黨員先鋒模范作用，探索“把黨員培養(yǎng)成非遺傳承人、把非遺傳承人培養(yǎng)成黨員、把黨員業(yè)務(wù)骨干培養(yǎng)成傳承非遺文化的帶頭人”的“三培養(yǎng)”機制，全力抓好非遺傳承人培養(yǎng)工作，不斷推動黨建和非遺傳承深度融合。

同時，該村以“黨建激發(fā)活力，非遺凝聚人心”為核心，引導(dǎo)和鼓勵廣大黨員干部群眾、教師學(xué)生、春暉人士等積極參與非遺文化傳承，爭做非遺文化的傳播者和弘揚者。依托“黨員活動室”、文化廣場等黨建活動陣地，積極組織開展“高腔山歌進村組、進校園、進產(chǎn)業(yè)基地、進田間地頭”等系列活動，著力打造“高腔山歌”文化品牌，促進文化旅游產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，為鄉(xiāng)村振興凝聚強大精神力量。

如今，在塘口村，一批生長于大山的鄉(xiāng)村歌者，在各類文化活動中頻頻亮相，用歌聲弘揚真善美、傳遞正能量，以堅韌進取的民族精神，為全市經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展注入強勁動能。（楊紅）