冬日，難得的暖陽(yáng)輕灑玉屏。在玉屏姚茂順簫笛廠一樓工作間內(nèi)，玉屏侗族自治縣簫笛協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、玉屏簫笛制作技藝非物質(zhì)文化代表性傳承人姚茂順一手持竹，一手執(zhí)刻刀，一筆一畫(huà)留下“不忘初心 方得始終”的字樣。

“現(xiàn)在正在制作這支簫是一位四川客戶為自己兒子定做的成人禮物?！币γ樥f(shuō)，多年來(lái)，聯(lián)系自己定做簫笛的客人已經(jīng)遍布全球各地。

姚茂順手執(zhí)刻刀于簫笛上刻畫(huà)。

仙到玉屏留古調(diào)，客從海外訪知音。

清乾隆《玉屏縣志》記載：“平簫，邑人鄭氏得之異傳，音韻清越。善音者，謂不減風(fēng)笙?！庇衿梁嵉阎谱鞴に嚉v史悠久，是傳統(tǒng)手工簫笛的典型代表，至今已有400多年歷史。2006年，玉屏簫笛制作技藝經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

成長(zhǎng)于簫笛世家的姚茂順，15歲正式開(kāi)始跟著爺爺學(xué)習(xí)簫笛雕刻工藝，2000年，時(shí)年24歲的他遠(yuǎn)赴江蘇鎮(zhèn)江，拜師原上海民族樂(lè)器一廠廠長(zhǎng)常敦明學(xué)藝，直至2011年學(xué)成歸來(lái)，創(chuàng)辦簫笛廠。

玉屏姚茂順簫笛廠。

一支簫笛，從精心挑竹、砍竹開(kāi)始。

挑選竹子需要豐厚的經(jīng)驗(yàn)，為了更方便培植和挑選合適的原材料，姚茂順承包了約700畝竹林，“砍竹的方式、位置很有講究，一般我會(huì)先進(jìn)入竹林挑好竹子，再請(qǐng)村民砍竹。經(jīng)過(guò)這幾年的培訓(xùn)，我們的村民們也越來(lái)越熟練了?！?/p>

砍好的鮮竹要放入庫(kù)房，經(jīng)過(guò)3到5年的陰干處理?！斑@輩人存，下輩人用更好！”姚茂順說(shuō)，但在陰干過(guò)程中，竹子易裂，損耗較大，所以真正能成為簫笛原材料的竹子少之又少。

選材。

選好原材料，經(jīng)過(guò)反復(fù)地烘烤、冷卻、校直及淘汰與挑選，達(dá)到滿意的狀態(tài)后，根據(jù)不同竹子特性，再對(duì)其進(jìn)行去皮、打通等細(xì)節(jié)處理。

“在整個(gè)過(guò)程中真正能做成簫笛的竹子百里挑一，甚至萬(wàn)里挑一?！币γ樐闷鹨恢е竦?，“笛子一般分7個(gè)調(diào)，通過(guò)測(cè)量竹子的內(nèi)外徑、長(zhǎng)度、確定吹口等，我們就可以制作出不同的竹笛?！?/p>

掌握制作簫笛的技巧只是一部分。在姚茂順看來(lái)，傳承人不僅是匠人，更應(yīng)是文化的傳播者。

校直。

“要真正做好一支簫笛，需要懂音韻、雕刻、繪畫(huà)、書(shū)法等。讓它不僅是一個(gè)樂(lè)器，而是一個(gè)文化產(chǎn)品。”

今年11月，茶花盛開(kāi)時(shí)，玉屏簫笛協(xié)會(huì)舉辦了首屆“簫笛·花韻”活動(dòng)，吸引全國(guó)各地百余人參與。面向未來(lái)，姚茂順希望依托玉屏簫笛，結(jié)合簫笛生產(chǎn)、培訓(xùn)、體驗(yàn)，打造文旅產(chǎn)業(yè)園。

如何形容簫笛數(shù)十年的陪伴？他以“樂(lè)在其中”四字作答。

姚茂順手工制作的簫笛。

“制作或吹奏簫笛時(shí)，我都能從中享受到文化、韻律帶來(lái)的愉悅或情感。”拿起任意一支自己親手制作的簫笛，指著雕刻其上的山水云獸或詩(shī)詞，姚茂順說(shuō)，學(xué)會(huì)制作簫笛時(shí)是“喜歡”，深入了解其中的文化和意義的過(guò)程中，他對(duì)這項(xiàng)技藝的“喜歡”轉(zhuǎn)變?yōu)榱恕盁釔?ài)”。

“我們不想因?yàn)闀r(shí)代的變化而受到影響，我們想要影響時(shí)代?！币γ樥f(shuō)。（周睿 郭加堯 聶建云）